学者们将洪水神话分成了前期神话和后期洪水神话，前期的洪水神话真实地描绘
了人类与动物同舟共济，与洪水斗争的情形。后期的洪水神话与兄妹通婚的神话结合在一起，学者称之为“洪水同胞配偶型”。 
　　台湾的洪水神话反映了人与自然的关系。洪水的起因往往与地震、巨鳗、大蛇有关，它们发动了洪水，洪水淹没了平原和小山，冲走了家园和庄稼。　　
　　阿美人的洪水与人类再传的神话，记述了大洪水的到来使人类百无一存，只有当地一对兄妹比治卡拉乌与玛治基洛克坐在本臼中飘流到山地而幸存下来，为了繁衍后代，这对兄妹结为夫妻，后代便成为‘木臼传人”。另一对姐弟基基赫与巴特拉乌则凭借壁板死里逃生，他们在山地重建家园，最后也成为夫妇，他们的后代便成为“壁板传人’。“木臼传人’与“壁板传人”形成了阿美人的两大体系。　　
　　传说洪水到来之前，阿美人和汉族人一样都有文字，阿美人创造的文字刻在大石头上，汉族人创造的文字刻在木板上。想不到经过洪水的袭击，阿美人的文字随着石板沉入了大海，再也寻不见踪影了。而汉族人在木板上的文字流传至今。　　 
　　阿美人还有另外一个传说。在很久很久以前，海边一个部落的全体成员都出海打鱼。可刚下了海，就发生了强烈的地震。也许是海底的火山爆发了，海水开始变得滚烫起来，于是悲剧发生了，全部族的人几乎全部遭难，仅剩下一对聪明伶俐的姐弟，乘着一只小船逃了出来。他们在小船上凭着智慧与毅力，与波涛汹涌的大海搏斗了七天七夜，才漂到位于台湾东部的拉瓦山上。只有七岁和六岁的姐弟俩从海上逃出来时，抓了一把糯米，就是这把糯米帮他们渡过了最困难的时期。此时，海水也渐渐地退去，平原和山地重新露出海面。姐弟俩在陆地上发现了一株残留的山芋苗及几粒小米的种子，于是他们开始了艰苦的劳动，他们种下小苗和种子，开垦了一片荒山，为了挡寒，他们又盖了一所小草房。这两个孩子凭着智慧和勤劳生存下来。十几年后，当他们成为青年时，他们种的粮食已比较富余了。他们开始觉得俩人的世界毕竟太寂寞了，于是他们就结为夫妻。他们生了很多子女，他们的子女又结婚，…就这样，他们一代一代传下来，渐渐地形成了一个部落。这就是后来的阿美人